Mempelajari dan memperdalam pemahaman mengenai seluk beluk karya Katekese Gereja Katolik, khususnya Gereja Katolik Indonesia
Karena Perkawinan menetapkan kedua mempelai dalam sebuah status publik kehidupan di dalam Gereja, perayaan liturginya bersifat publik, yaitu: di hadapan seorang Imam (atau seorang saksi yang diberi wewenang oleh Gereja)…
Perkawinan bukanlah suatu kewajiban bagi semua orang. Secara khusus, Allah memanggil beberapa laki-laki dan perempuan untuk mengikuti Tuhan Yesus dalam hidup keperawanan dan selibat demi Kerajaan Surga. Mereka ini meninggalkan…
Yesus Kristus tidak hanya mengembalikan tatanan asali dari perkawinan sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah, tetapi Ia juga mengangkatnya ke dalam martabat Sakramen, Ia memberikan kepada kedua mempelai suatu rahmat khusus…
Terutama melalui pengajaran Hukum dan para Nabi, Allah membantu umat-Nya untuk secara bertahap menumbuhkan kesadaran mereka akan kesatuan dan ketakterceraian perkawinan. Perjanjian antara Allah dengan Israel, yang diumpamakan bagaikan perjanjian…
Karena dosa pertama, yang menyebabkan terputusnya persekutuan laki-laki dan perempuan yang dianugerahkan Allah, kesatuan perkawinan sangat sering terancam oleh ketidakharmonisan dan ketidaksetiaan. Namun, dalam kerahiman-Nya yang tanpa batas, Allah memberikan…
Persatuan dalam perkawinan antara laki-laki dan perempuan, yang didasarkan dan disusun sesuai dengan hukum-hukum dari sang Pencipta, menurut kodratnya bertujuan untuk persekutuan dan kebaikan pasangan, dan memberikan keturunan serta mendidik…
Allah, yang adalah kasih, telah menciptakan manusia dengan penuh kasih. Ia telah memanggil manusia untuk mengasihi. Dengan menciptakan laki-laki dan perempuan, Allah memanggil mereka, dalam perkawinan, kepada persatuan hidup yang…
Dalam menjalankan tugas pelayanan sucinya, para Imam tertahbis berbicara dan bertindak bukan berdasarkan wewenang mereka sendiri, bukan pula karena mandat atau delegasi komunitas tertentu, namun dalam Pribadi Kristus Sang Kepala…
Sakramen Penahbisan memberikan pencurahan khusus Roh Kudus, yang menjadikan orang yang menerimanya menjadi serupa dengan Kristus dalam ketiga pelayanan-Nya sebagai Imam, Nabi, dan Raja, sesuai dengan tingkatan Sakramen yang diterimanya.…
Untuk episkopat, selibat merupakan tuntutan mutlak. Untuk presbiterat dalam Gereja Latin, yang dipilih adalah orang beriman yang hidup dalam selibat dan yang menghendaki untuk terus menghayatinya ”karena Kerajaan Surga” (Mat…
Sakramen Penahbisan hanya dapat diterima secara sah oleh seorang pria yang sudah dibaptis. Gereja mengakui bahwa dirinya terikat pada pilihan yang sudah dibuat oleh Tuhan sendiri. Tak seorang pun dapat…
Hanya para Uskup yang ditahbiskan secara sah, sebagai pengganti para Rasul, yang dapat melaksanakan ketiga tingkat Sakramen Penahbisan. #KKGK 332 #Sakramen Penahbisan